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北辰王庆中的博客

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关于我

曾参加解放战争丶抗美援朝战争,任记者丶编辑。转业后任教师,离休。中华孔子学会丶国际炎黄文化研究会会员。被评为中国当代文学之星,中国传统诗词复兴奠基人。著有掇残忆梦文集丶晴空朗月诗词集。现任辽宁老干部大学松竹梅诗苑副主编。

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居圣苑话(276) 中庸之德说  

2017-07-20 09:59:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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____上古春秋末期,孔子提出中庸之德说。他说:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣!"此中庸之德,盖指人性的中庸之德。关于人性问题,孔子只有一句话,他说:"性相近也,习相远也",似说人的本性受外因诱惑就要变态。那么这善性的中庸之德,又是人类的最高德性,当然不会是因习而相远的变态了。为此,孔子之孙孔伋延伸乃祖之意而作<中庸>,使中庸之德昭告于天下。
________但由于孔子因人们不能保有中庸之,才虑人道之不行,这太可怕了!孔伋(子思)于是着重从天人关系人性方面申说,以使人类明其德而固执施行。下面不录原文,只由语译出之曰:
第一章
上天生人之本然,是为人之本性。率其本性而发展之,是为人生之正道。而修整此人生之正道,谓之教化。人生之正道,不可与人时刻分离,如与人生分离,那就不是人生正道。因此,正人君子要小心所不见的,惧怕所不听。不要表现所隐蔽的,不要显现微小纤细的。所以,君子人必要"慎独"(独居时要小心外物诱惑)
_____喜怒哀乐未发作时谓之"中",既已发作但都合于节制要求谓之"和"。那么"中"就是天下的"大本","和"就是天下的"达道",达到中和,天地就会各安其位,万物就会各得其所。
就显示出,天地生人赋于真诚,化生万物亦不二心。人秉天性以生,即赋以中庸之德,故中庸是为人性之德。此德赋予人,则人不怨天,不尤人,不屈己,不害人,使人正道而行,不负天地之德。

第二章
尼曰:君子行中庸,小人反中庸。
君子之中庸,君子时时守中庸。小人则肆无忌惮。
子曰:人道之不行,我明白了,智者知而不行,愚者根本无知。人道之不能彰明,我也明白了,智者知而不倡,不肖者根本不知。人们都要饮食,但很少知其滋味的呀!
子曰:人道啊,不行于人世了!
子曰:大舜是有大智慧的人呀,他好问学,听察身旁的议论,隐蔽恶意,发扬善言。把握这两端,让人们用其中庸之德,这才是真正的大舜啊!
人们都说我有智慧,但如把我驱赶到网罗陷阱之中,还不知如何躲避吶!又如我选择了中庸,但却不能坚守到一个月哟!
子曰:颜回真是好人呐,择取了中庸,或得到善言善亊,就牢牢坚守不失呀!
子曰:天下国家大亊,可使做到均平;至高的爵禄,可以分毫不取;甚至白刄可蹈。但坚守中庸之德却真真是不可能的啊!

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