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北辰王庆中的博客

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关于我

曾参加解放战争丶抗美援朝战争,任记者丶编辑。转业后任教师,离休。中华孔子学会丶国际炎黄文化研究会会员。被评为中国当代文学之星,中国传统诗词复兴奠基人。著有掇残忆梦文集丶晴空朗月诗词集。现任辽宁老干部大学松竹梅诗苑副主编。

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居圣苑话(275)读书乐2  

2017-07-15 15:36:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——《中庸》里论学习时说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这五个程序说明学以致用旳道理。在古代,人们都是自学,没有专教旳老师。如果说向学,也只能向能者请益。至于学什么?到孔子时才被初步确定下来:礼(学人伦礼法,以备做人涉世,由自然人成为社会人)——乐(学日常生活娱乐歌舞,用以配合学礼之用)——射(学习弓箭射猎,以备畋猎、征战之用)——御(学养畜驾车或战车)------书(学习文字书写)——数(学习数算技艺)。如果不能学成通才,就可学成某门专才,以备家居和社会、囯家之用。

——到了孔子时代,为了学以致用,在教导弟子时,才立下了学习上述五个程序和步骤,以使学生开动思维能力学成真才实用的人才。当然,孔子己经成为通才了,所以人们才称孔子为圣人。孔子学生长幼不齐,例如子路,才小孔子几岁,而颜回、曾参才十多岁,于是孔子才规定能束脩整饰十五岁以上,才能来学大学之道,要求明德亲民、止至善。学六经:诗经、书经、礼经、乐经、易经、春秋经。而五个学习程序,不使成为填鸭式,而使学生自发求知求识。博学之,不使偏科;审问之,不囫囵吞枣;慎思之,不使浅尝辄止;明辨之,要求反复明辨辩证思考;笃行之,试之于实践是否切用。如此,可使学生各有所得,而不千篇一律。教者只是教诲引导,使之各有愤启悱发能动求知,而使青年学子意气风发,前进不止,洋洋乎各得读书之乐o

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